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《易經》說：『如果一個君子住在室內，講的話合乎義，那麼千里以外的人都會響應，更何況是跟前的人呢？如果在室內，言不及義，跟前的人都不會響應他，何況是千里以外的人呢？』。套用於現代的商界裏，這就是，如果一所機構的領導人，無論他幹了合適抑或不合適的事情，不僅公司內的人會有反響，全個業界甚至商界都會有所評核，甚至引為寶鑑（case study）！好像施真主的所謂『無為而治』為例，雖然他這個管治的手法，只是針對內部，但業界談論這個話題，鬧哄哄的一談就已是十多年！
一個機構的內外政策，反映出領導者的思維；領導者的思維，又反映出他的智慧；領導者的智慧，又可反映出他的修為；他的修為又反映出他的性格；他的性格，又反映出他的歷練；他的歷練，同時又反映出他的背景。這都是所謂『見形之於外必形諸於內』的簡單道理。
在用人的範疇裏面，領導的責任是甚麼？就是選賢！我國古人當談及領導者的榜樣時，常常以堯舜為師。但是，堯舜雖英明，尤靠其能臣賢士的下屬來輔政，讓恩澤得以被推廣，從而流佈天下百姓。西漢時代，一位著名的學者叫劉向，在他的著作《權謀書》裏說：『…有才幹的人讓他擔任官職，尊重他的官位，提高他的待遇；賢能的人讓他擔任更重要的職務；才德次一等的人，讓他從事勞力工作。因此，領袖就沒有可擔憂的事，在下位的人也就不會存壞心了…這就是使用人材的結果。』！這位生於我國西元前70多年（即二千多年前）的「企管顧問」，已經相當具體地，不僅指出領導者的職務，更規劃了應該如何地執行！
有讀者可能覺得，古時的人比較簡單純情，較現代人容易駕馭。斯人覺得這種觀念很有問題！每一個時空，總會被該時空的客觀條件所限制。難道胡雪巖做生意會比我們容易嗎？難道呂不韋的驚世投資會比現代的人容易？難道Ernesto Che Guevara（1928-1967） 的遊擊戰爭會比現在的Usama Bin Laden 來得容易嗎？
回過頭來說選人納賢，這是領導者的不二天職！相信世上沒有領導人會聘用「壞」的下屬（除非是領導者欲幹壞事，不過也不須要「壞人下屬」，「蠢人下屬」即可）！好與壞當然是有著客觀的社會條件及時代準則，但不容否定，這裏面亦同時強烈地蘊含了領導者的主觀情愫。這個所謂主觀情愫，就是上面我說的，是由領導者的背景、歷練、性格、修為、智慧等大綜合而來的！
網主後記：網主祝各位聖誕快樂，祥益地產及祥益網站在聖誕期間會更盡力地提供服務，包括睇樓、成交資料及網上文章，敬請繼續支持！
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